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Om Swasti:

Avec une appréciation suprême et un profond respect pour Padmasambhava – manifestation de sagesse de tous les Bouddhas et union de toutes le familles de Bouddha – je vais conter l’histoire du tabac. Cent ans après le parinirvana du Bouddha Shakyamuni, un démon Chinois, fou d’obsession, fit, en mourrant, un serment:
“Au travers de mon corps je veux entrainer tous les êtres de cette terre vers des royaumes inférieurs. Enterrez mon corps intact et bientôt une plante, différente de toutes les autres, poussera de mes restes. En la sentant les gens éprouveront plus de plaisir dans leur corps et leur esprit que dans l’union de l’homme et de la femme. Cette plante se répandra jusqu’à ce que la majorité des êtres sur cette terre en consomment.”

Aujourd’hui, le fruit de ce serment est devenu évident. L’opium et les autres intoxicants qui y sont liés, absorbés par le nez ou la bouche, ne satisfont ni la faim ni la soif. Ils n’ont pas bon goût et ne possèdent rien qui puisse contribuer à améliorer la santé ou à fortifier la force de vie. Ces substances servent à augmenter la nervosité et la tension artérielle. Elles causent le cancer et d’autres maladies pulmonaires. A notre époque, de nombreuses personnes de toutes les couches de la société développent des appétits irrésistibles pour ces substances et les consomment sans contrôle aucun – c’est ainsi que l’intentionnalité démoniaque a portée ses fruits.

Dans le gTérma de Chögyal Ratna Lingpa, il est dit:
‘Padmasambhava subjugua les Neufs Frères Démoniaques, mais c’étaient des briseurs de samaya, et le plus jeune trouva un moyen d’échapper à sa promesse d’aider tous les êtres. Il dit à ses frères: “Ne vous faites pas de souci, écoutez moi. Je vais me manifester dans le pays de la Chine sous la forme du tabac; le nom de cette toxine sera ‘poison noir’. Le tabac poussera aux frontières et se répandra ainsi au Tibet. Les gens du Tibet consommerons cette substance. Ainsi, les cinq poisons névrosés grandiront. Rejetant les cinq actions positives, les gens pratiqueront les dix actions négatives. La vie des détenteurs de lignées deviendra précaire et ils quitteront les Champs de Bouddhas. La fumée de ce poison pénétrera la terre et annihilera des centaines de milliers de cités de kLu. La pluie ne tombera plus, les récoltes deviendront médiocres et il y aura des troubles sociaux, des épidémies et des calamités. La fumée du poison s’élèvera dans le ciel et détruira des dimensions célestes, et des éclipses et des comètes se manifesteront. Les fluides essentiels et les veines de ceux qui fument se dé-hydrateront. Ceci causera l’arrivée des quatre cent quatre maladies. Ceux qui fumeront renaîtront dans les royaumes inférieurs. Si une personne fume et que d’autres sentent l’odeur se sera comme si cette personne avait arrachée le cœur de six millions d’êtres.’

Selon le gTérma de Sang-gyé Lingpa:
‘Dans cet age décadent les gens se complairont dans des comportements mauvais. En particulier, plutôt que de manger de la bonne nourriture, les gens consommeront des substances empoisonnées et nauséabondes. Interrompant leurs activités, ils consommeront ce poison. Ils auront besoin de cracher, leurs nez couleront, et leur santé et leur complexion disparaîtra.’

Le gTérma de Rig’dzin Go’dem prédit:
‘Dans l’age ultime de la décadence, les gens absorberont du vomi empoisonné, la nourriture des dri za’i . Rien qu’en la respirant, les gens iront en Mar-med Myal-wa. Pour cette raison, abandonnez ceci tout de suite.’

Dans les predictions découvertes par Düd’dül Dorje:
‘Les pratiquants aimeront inhaler la fumée de ces plantes et en inhaler la poudre, et le pays sera infesté de briseurs de samaya. Il seront trompés par l’illusion et verront apparaître des caractéristiques obsessives. En signe de la fin de leur mérite, ils auront des causes qui feront couler continuellement leurs larmes.’

Les gTérmas de Longsel révèlent:
‘L’époque où les gens fumeront ces viles substances sera aussi l’époque où les amis s’empoisonneront mutuellement l’esprit.’

Les gTérmas de Thugchog Dorje spécifient:
‘A cause des cinq poisons névrosés, les obsessions, l’animosité, et les disputes, la misère des êtres explosera tel un volcan. Les dix bonnes qualités seront rejetés et la négativité fera rage tel un orage. Le bon comportement sera négligé et des pratiques perverses seront promulguées. Dans cet age dégénéré, les Protecteurs disparaîtront et des êtres démoniaques prendront le pouvoir. Les gens fumeront du tabac et les veines spatiales de la sagesse discriminante seront bloquées, alors que l’agitation et les émotions distordues s’intensifieront. Le conduit central sera obscurci et la clarté de la conscience disparaîtra. L’épuisement de l’énergie causera de l’agitation dans le monde. Les artefacts religieux, les objets de vénération, seront détériorés; des idéologies perverses et des fausses religions se répandront. Les Protecteurs se détourneront et ne regarderont plus que vers le Mont Méru. Des étrangers envahiront le Tibet, et les Tibétains devront fuir vers des terres adjacentes. Des doctrines d’Illusion se répandront et le monde deviendra comme une dimension de l’enfer.’

Le gTérma de Dro’dül Lingpa prédit:
‘Simplement en sentant l’odeur de ces herbes, de l’herbe et de feuilles jailliront du sang démoniaque et on se retrouvera en Enfer Vajra.’

Une prediction de Ma-gÇig Labdrön dit:
‘Dans la période finale de dispute apparaîtra une substance que l’on ingère et qui aggravera les cinq névroses. Elle viendra de Chine, s’étendra via la Mongolie et le Tibet. Où qu’elle voyage elle sera consommée et là où elle sera consommée – la pluie deviendra irrégulière et sera accompagnée de gèle et de grêle. Si les pratiquants consomment ces substances, mêmes s’ils pratiquent leur yidam pendant cent éons – ils ne le réaliseront pas. Dans des vies futures ils vagabonderont incessamment dans les trois royaumes inférieurs, où même la compassion des Bouddhas ne pourra les aider.’

Il existe d’innombrables autres prédictions à propos du tabac – dont l’utilisation a été formellement interdite par des maîtres accomplis des traditions Sarma et Nyingma. Les mots vajra de Padmasambhava ne furent pas prononcés pour tromper les pratiquants, ne laissez donc subsister aucun doute. Les interrogations tel ‘comment autant de problèmes peuvent ils provenir d’une simple plante que l’on fume?’ sont infondées: l’aconite est aussi une plante, et en manger une infime portion peut être mortel. Si ce peut être le cas avec une plante au niveau physique, pourquoi le fruit d’une intention démoniaque ne causerait il pas la mort spirituelle? Comprenant ceci, les sages se rendront un grand service en renonçant à la consommation du tabac et des narcotiques. En faisant ceci, puissent les honorables et les sages éviter le chemin qui mène au précipice et puissent-ils avoir la bonne fortune de trouver le repos dans les jardins extatiques de la libération.

Ceci fut écrit à la demande de Golok Gé-rTa Jig’mèd, par Dorje Yeshé (Kyabjé Düd’jom Rinpoche)

Sarwa Mangalam.